¿Repasamos un poquillo?

RESUMEN DEL TEMA 8

1.- ¿Cuál es el principio fundamental de la DSI? ¿Por qué?

Es el principio personalista o de la dignidad de la persona humana. Porque cada hombre y cada mujer están hechos a imagen y semejanza de Dios. El hombre es “la única criatura a la que Dios ha amado por sí misma” (Gaudium et Spes, 24).

2.- ¿De dónde procede y qué implica la igualdad radical de los seres humanos?

Procede de que cada hombre es directamente querido por Dios quien le ha hecho a su propia imagen y semejanza. Implica que todos los hombres tenemos la misma dignidad radical y gozamos de los mismos derechos fundamentales .

3.- ¿Es compatible la igualdad radical de los seres humanos con la diversidad individual? ¿Por qué?

Sí que es compatible, porque la diversidad individual no afecta a la esencia de la persona. Sustancialmente todos los hombres somos iguales. Las diferencias (sexo, raza, etc) son sólo accidentales.

4.- ¿Cuándo la diversidad individual puede convertirse en desigualdad injusta?

Cuando la diversidad se utiliza mal: para someter, discriminar, marginar, etc.

5.- ¿Resume la doctrina de la Iglesia sobre la pena de muerte?

La Iglesia Católica insiste en que se debe llegar a una situación legal y social en la que no se aplique nunca la pena de muerte. En otras épocas, la pena de muerte podía ser considerada como una especie de “legítima defensa” social; pero hoy en día, con las posibilidades de que dispone el Estado para reprimir eficazmente el crimen, el recurso a la pena de muerte es prácticamente injustificable.

6.- ¿Qué es un genocidio? Pon, al menos tres ejemplos históricos.

Es el exterminio sistemático de un grupo de personas por motivos religiosos, étnicos, políticos, etc. Por desgracia, en nuestra historia abundan estas monstruosidades: Entre 1917 y 1987 fueron aniquilados 62 millones de personas en la antigua Unión Soviética por motivos de disidencia política. Entre 1975 y 1979 los jemeníes rojos de Camboya ejecutaron a unos dos millones de personas. El genocidio más conocido es el que llevó a cabo el régimen nazi asentado en Alemania en 1933 por motivos raciales.

7.- Qué dos principios plantea la Iglesia para afrontar la problemática de la eutanasia?.

1.- El hombre no es dueño de la vida que ha recibido de Dios. 2.- El enfermo tiene derecho a morir con dignidad (sin que se alargue artificialmente su vida con lo que se conoce como encarnizamiento terapéutico).

8.- ¿Explica por qué el aborto no puede en ningún caso ser considerado como un derecho de la madre.

Porque el hijo es un individuo distinto de la madre. Es otra persona y, por tanto, tiene derecho a la vida.

9.- ¿Qué principio ético esgrime la Iglesia para oponerse a la procreación artificial?.

El principio de que “el fin no justifica los medios”: nunca se puede hacer una acción que en sí es mala. Ni siquiera si con ella se persigue un fin bueno.

10.- Explica la doctrina de la Iglesia sobre la utilización de embriones humanos para la investigación.

Las técnicas de reproducción artificial (aparte de su inmoralidad intrínseca) implican la producción de muchos “embriones sobrantes” que, o bien son directamente desechados o son utilizados para investigaciones científicas o incluso para la industria cosmética. Nada justifica el “uso” de unos seres humanos (aunque tengan sólo unas pocas células) por otros: ni para curar ni para nada.